Православная аскетика
 
"Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте" (1Фесс. 5:15-22). "…изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро мое" (Пс.34:13).
Молитва есть проявление действия веры в человеке, его важнейший духовный труд, пища для души. Без этой пищи душа, а за нею и весь человек гибнет. Верные живут молитвой. Вместе с каждым православным верующим в его молитвах к Богу соучаствует вся соборная полнота Церкви. Вселенская молитва всех за вся совершается в единстве веры и духа: "…умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас…" (Еф.4:1-8). [ Читать далее...  ]







Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1 Кор. 6, 20-7, 12; Мф. 14, 1-13). Дошел слух о делах Господа до Ирода; он при этом тотчас и заключил: это Иоанн воскрес. Мало ли что можно было при этом подумать! А между тем он ни о ком не подумал, как только об Иоанне. Кто же это дал такое направление его мыслям? Совесть. От нее не спрячешь бессовестных дел, суда ее ничем нельзя поправить. Обезглавливая Иоанна, Ирод присваивал себе право на то, и другие не отрицали такого права, а совесть заговорила свое, и речей ее не мог он заглушить ничем. Вот ему и видится Иоанн. Сколько знаем мы подобных сказаний, что совесть преследует грешника и живописует ему предмет и дело греха так, что он видит их даже вне! Стало быть, есть в нас голос, который мы должны признать не нашим голосом. Чьим же? Божиим. От кого естество наше, от того и голос. Если он Божий, то должно его слушать, ибо тварь не смеет поперечить Творцу. Голос этот говорит, что есть Бог, что мы от Него состоим в полной зависимости и потому не можем не питать в себе благоговейного страха Божия; имея же его, мы должны исполнять волю Божию, которую совесть и указывает. Все это составляет слово Божие, написанное в естестве нашем, читаемое и предлагаемое нам, и мы видим, что люди всех времен и всех стран слышат это слово и внимают ему. Повсюду веруют в Бога, повсюду слушают совесть и чают будущей жизни. Это только ныне как-то в моду вошло не признавать этих истин. Так поступают натуралисты, по-русски - естественники; значит, естественники проповедуют противоестественное учение.





Но раз у нас зашла теперь речь о хуле, то я хочу просить всех вас об одной услуге, взамен этой речи и рассуждения, – именно, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди.
Читать далее...  ]







Загрузить увеличенное изображение. 500 x 637 px. Размер файла 184972 b. Усекновение главы Святого Предтечи Господня ИоаннаУсекновение главы Святого Предтечи Господня ИоаннаСнова Иродиада беснуется, снова смущается, снова пляшет, снова требует у Ирода беззаконного усечения главы Иоанна Крестителя. Опять Изавель умышляет восхитить виноградник Навуфеев и умышляет изгнать в горы святого Илию. И не только я один прихожу от сего в ужас, но думаю, что и вы все, слышавшие голос Евангелия, изумитесь вместе со мною дерзновению Иоаннову, неразумию Иродову и звероподобному неистовствованию безбожных женщин. Ибо что мы слышали? Иродъ пославъ ятъ Иоанна, и связа его в темнице. За что? Иродиады ради, жены Филиппа брата своего.
Читать далее...  ]




В идеале всем должно быть известно,
что человек, это множество живатм объединенных и собранных воедино Живой,
главенствующей и наиболее развитой живатмой.
Живатма, это нерушимая частица, которая ни когда не рождалась, в наших мирах
и не когда не умрёт, но воплощалась и будет воплощаться..
Каждая такая частица проходит долгий путь, начинающийся в царстве минералов,
живатма учиться построению, образуя разного рода минералы.
После ей осваивается мир растений и низших животных, и лишь после
она перерождается в мире зверей, и строит сложные тела из более простых.
Скажем лейкоциты, или сперматозоиды это самостоятельные животные,
в теле человека живёт масса микроорганизмов, мясо состоит по сути из
колоний отдельных клеток, и всяких существ путешествующих и обслуживающих.
Костная ткань, из царства минералов, там были азы построения..
Вершины воплощений живатм.
Алмаз – царство минералов
Орхидея – царство растений
Человек – царство зверей..
Человек уже способен создать себе «эфирное» тело, или эфирные тела,
не называю их сейчас, дивьем, светьим, другими названиями из индуистских,
ведических или иных учений дабы не путаться и не путать читающего.
Назову их просто Этела.
Человек развивший свои Этела и создавший Главное Этело, способен переродиться
в более высокоразвитое существо.. Или же просто погубить своё предназначение и
сорваться вниз, или даже настолько отяготить карму что сгинуть в веках печали и скорби
нижних миров, ведь человеку не зря дана возможность..
Теперь же люди всё меньше занимаются духовными исканиями.
Вследствие невежества, лености, пороков и работой демонических сущностей..
Изначально рождённые воинами или же ведунами, прозябая, превращаются в смердов.
Ещё один момент, мы живя пусть даже не на пути духовного развития, всё же развиваем
живатмы внутри нас, являясь богами для них, от того скажем и нельзя употреблять
алкоголь или наркотики, ибо губя наши тела, мы губим миллионы доверившихся нам
живатм.. Убивая же себя мы убиваем целую вселенную, время которой ещё не пришло..
От того убийство себя гораздо более скверна нежели убийство другого..
Ибо … ну в общем понятно что ибо..
Пожалуй что хватит бумажных размышлений,
только бумажных, ибо внутри себя размышлениям прерываться не должно.



@темы: дневник, космос, жизнь

Видения на Неве. По дневникам Ф.И.Достоевского и Ионна Кронштадского (Б.Лизнев, КС Отечество, 2006)

http://rutube.ru/tracks/3569300.html?v=a5acd06fc2ed77de878d407e6ae46a96







Киноклуб Золотой Витязь (ТК Спас 2008-11-21) Молите Бога о нас... Часть 1
Новомученики и исповедники Российские) :


http://rutube.ru/tracks/3568946.html?v=a6a39eb5f4eb078db88637507b6169e7


Киноклуб Золотой Витязь (ТК Спас 2008-11-21) Молите Бога о нас... Часть 2 (Новомученики и исповедники Российские) :

http://rutube.ru/tracks/3569018.html?v=fd3c419de844ad1fe476663d57689155












10:08

 
Этот стих написала русская иммигрантка живущая во Франции Лариса Андерсон
                              МОЛИТВА
    Знаю,- бывает тяжко,
    Страшно за каждый шаг...
    А вот одна монашка
    мне гоорила так;
    -Надо молиться Богу,
     чтобы рассеять страх.
     С Богом найдешь дорогу,
     что с фонарем впотьмах.
     Надо молиться много,
     долго и не спеша,-
     чтоб добралась до Бога,
     как ручеек, душа.
     Надо молиться часто,
     чтоб не нарушить связь,
     чтоб ручеек несчастный,
     не превратился в грязь.
     Надо молиться сильно,
     вырваться из тисков,
     чтоб он резкой обильной
     вышел из берегов!
     Надо молиться страстно,
     а не зевать кругом,
     не бормотать напрасно,
     думая о другом.
     Надо молиться строго,
     не потакать себе,
     не торговаться с Богом
     лишь о своей судьбе.
     Надо молиться чисто,
     радуясь и любя,
     так, чтобы круг лучистый
     вырос вокруг тебя!
     Чтобы такой кольчугой
     сердце облечь ты смог!
     Вот... и тогда как чудо
     в нем засияет Бог.
 
    
   




09:57

Дары

  "Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, но Господь один и тот же"
(1 Кор. 12, 4)



Птицы небесные славят Бога своим пением; полевые цветы возносят к небу благоухание, как фимиам хвалебный; деревья осыпают землю своими плодами, облака орошают ее благотворным дождем, звезды озаряют ночную тьму своим чудным сиянием; вся природа служит Творцу и славословит Его.Так и среди нас, слуг Христовых на земле, каждый имеет свое назначение. Один трудится над пропитанием многочисленной семьи, другой отдает свои силы и способности общественному делу, третий, обессиленный болезнью, является молчаливым примером терпения и покорности. Кому дан дар слова, кому талант писателя, иной одарен чудным голосом, другому дано сидеть в немом благоговении у ног Христа, внимая Его словам, прикладывая жаждущие уста к источнику воды живой.Дары, полученные нами, очень различны, но каждый из нас должен служить Господу именно тем даром, который он получил свыше, как бы ни был он скромен и незаметен. Не будем же терять время в бесполезном старании произвести из себя то, что нам не дано, но, довольствуясь каждый полученным от Господа даром, будем непрестанно развивать его во славу Божию. И в конце нашей жизни, Бог даст, и мы услышим слова Спасителя: "Хорошо, добрый и верный раб, - в малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость Господина твоего" (Мф. 25, 23).




10 сентября


Воцарение Господа внутрь нас
Царствие Божие внутрь вас есть, сказал Господь (Лк 17,21), научая народ делу спасения. Если Царствие Божие там, где царствует Бог, то искать Царствия Божия, которое внутри нас есть, значит искать того, чтобы Бог воцарился в нас, царствовал над нами. Все дело, следовательно, за тем, чтобы воцарить Господа внутри нас. Над чем же воцарить? Над всем, что есть в нас: над мыслями, желаниями, чувствованиями, делами. Всякую силу нашу надо привесть к подножию Престола Его и показать Ему, да царствует Он над умом нашим, нашею волею и нашим сердцем.
Из писем к разным лицам
К N
Наша Русь Святая усеяна святынями восхитительными. Сохрани ее Господь и дух в ней веры святой возвыси и закрепи за нею навсегда!






10 / 09 / 2010




10 сентября

Наука Христа
Над всеми человеческими науками стоит важнейшая из наук — наука Господа нашего Иисуса Христа: в ней заключены истинное добро, имя которому — любовь, и высшее знание, имя которому — мудрость. Вот как говорит апостол: все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса (Флп 3, 8). Чем больше мирских знаний без святого знания Божией науки, тем больше вред. И чем больше мирское богатство без богатства небесного, тем больше опасность. Ибо один только Христос может сохранить эрудита от злоупотребления знанием и богатого — от злоупотребления богатством.




10 / 09 / 2010









Автор: жанна, альбом: притчи

Автор: жанна, альбом: притчи




Автор: жанна, альбом: притчи








10 счастливых лет совместной жизни, но после не понимание со стороны жены, ее матери. И не известно когда вдруг появилось это все… Как избежать разрыва в семье и вернуть прежнею теплоту отношений. А ведь между тем нужно еще и мальчишек тренировать. Главное не сдаваться…















А каков бит!!!  1976 год между прочем))))




@темы: космос, музыка

  "Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением" (Колос. 4, 2)



Для того, чтобы следовать примеру Спасителя и жить по слову Его, надо прислушиваться к Его голосу в нашей душе, к голосу Святого Его Духа в нас. Духом Своим Святым Бог подчас призывает нас, увещевает, утешает, возрождает. Дух Святой один может научить нас истинному, сердечному сокрушению, вере живой, миру невозмутимому. В непрестанном тесном единении со Христом мы учимся любить, в Нем мы понимаем всю тщету земного счастья, в Нем, среди борьбы и испытания, нам открываются чудные сокровища духовного утешения.Следуя Его указаниям, мы следуем за Самим Христом, одним словом, "Дух животворит"; в Нем истинная жизнь! Блаженна душа, заглушающая в себе все земные звуки для того, чтобы внимать лишь Его божественному голосу. Блажен прислушивающийся к этому голосу, вкусивший и видевший, "яко благ Господь". Блаженны те, которые научились жить внутренней, духовной жизнью, которые научились молиться! Молитва, от нее все исходит, и к ней мы возвращаемся непрестанно, в ней вся сила, ею держится все, снова и снова будем прибегать к ней.Будем постоянны в молитве, и все препятствия, весь окружающий нас мрак, все наши сомнения исчезнут. Будем молиться, и Сам Христос научит нас следовать за Ним, нести крест наш, отвергнуться себя; сделавшись истинными и верными Его учениками, будем молиться, и мы победим! Горе имеем сердца! Господи, прими и в эту минуту сердца наши, взывающие к Тебе, очисти их, недостойных, Твоею благодатью, посвяти их Себе и научи нас верить Тебе одному, Тебя любить, на Тебя лишь надеяться. И пусть запечатлеется в нашей душе Твое слово: "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною".







Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (Еф. 1, 7-17; Мк. 8, 1-10). Насытив четыре тысячи семью хлебами, Господь "тотчас восшед в лодку, прибыл в пределы Далмануфские", как будто ничего особенного не сделано. Таково истинное доброделание - делать и делать, не обращая внимание на сделанное, и всегда забывая задняя, простираться впредняя. У исполненных доброты это бывает как бы естественно. Как богатырь поднимает большие тяжести, не замечая того, а малосильный и малую тяжесть подняв, не может этого забыть; так сильный добротой всякое добро делает без напряжения, только бы случай; а скудный добротою без напряжения не может обойтись: оно и памятно ему, и он все на него посматривает, все озирается. Доброе сердце жаждет доброделания, и не бывает довольно, когда не наделает добра вдоволь, как не бывает сыт человек, пока не наестся. Как здесь, пока чувствуется голод, помнится обед, а когда голод утолен, то все забыто. Так и у истинно доброго помнится доброе дело, пока еще не сделано, а когда сделано, то и забыто.
(
1 Кор. 10, 23-28; Мф. 24, 34-44). "Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет". Бдеть не значит сидеть сложа руки, но, имея в мысли, что Господь внезапно приидет, так себя держать и так вести дела свои, чтоб быть готовыми встретить Его во всякое мгновение, не опасаясь получить укор и осуждение. Как же это сделать? Очень просто. Ходить по заповедям, не нарушая ни одной, а случится нарушить какую - тотчас очищать покаянием и должным удовлетворением с своей стороны. Тогда и будет у нас все чисто. И минуты не оставляй греха на душе: тотчас кайся, плачь в сердце своем и беги к духовному отцу исповедаться и получить разрешение, а затем опять берись за дела по заповедям Божиим. Если ревностно возмешься за то, чтоб быть исправным в жизни - скоро исправишься, только не оставайся долго в падении. Падения при таком порядке все будут реже и реже, а там и совсем прекратятся, при помощи всеисцеляющей благодати Божией. Тогда водворится радостное удостоворение, что встретишь Господа не неготовый.






Разные блага
Если, веруя в Бога, ты думаешь, что чувственные и природные блага — единственные блага, которые Господь ниспосылает человеку, ты неверно думаешь о Боге.
Любые чувственные и природные удовольствия завершаются горечью. А Бог не охотник, сладкой приманкой увлекающий зверя в капкан.
Чувственные и природные блага — дары из второй руки Божией. Божии дары из первой руки — дары духовные.
Чувственные и природные блага Бог дает людям с единственным намерением — напомнить ими о высшем, сладчайшем и вечном благе; они предображение будущих благ. Безумен тот, кто этого не понимает, и несчастен тот, кто этого не усвоит.
Чувственные и природные блага, так же, как и вся необъятная вселенная, лишь зов Царя на пир. Счастлив тот, кто, не утешившись одним только зовом, поспешит отозваться Самому Царю. Благо тому, кто приглашение не примет за пир.
Несчастен и вдвойне несчастен тот, кто удовлетворится приглашением и в суете и тщеславном безумии забудет о Царе.






09 / 09 / 2010




Бурдулак!
Тывас



@темы: обдумался