http://video.mail.ru/mail/aasergei777/_myvideo/43.html Внимание!!! всем, у кого есть дети, или вы их собираетесь иметь - или у вас есть знакомые у которых есть дети -ОЧЕНЬ ВАЖНО ЗНАТЬ ВСЕМ - ПРОШУ посмотреть и распространить!!! ЧТО ДЕЛАТЬ?! - познакомьтесь К.О.Б.!!!http://my.mail.ru/community/pravda.ru/671B03FAD11984BB.html ни теряйте время оно ещё пока есть..Разошлите друзьям!!! ...
понедельник, 27 сентября 2010
(2 Кор. 2, 4-15; Мф. 23, 13-22). "Горе вам, . . . что затворяете Царство Небесное человекам". Это сказано архиереям, которые и сами не учат народ спасительному пути и священников не заставляют делать то; сказано и священникам, которые оставляют народ в небрежении, не заботясь толковать им, что нужно для спасения души. От этого народ пребывает в слепоте, и одна часть остается в уверенности, что идет исправно; другая хоть и замечает, что у нее не так дело идет, но нейдет куда следует, потому что не знает как и куда идти. От этого разные нелепые понятия в народе; от этого находят у него прием и раскольники, и молоканы, и хлысты, от этого удобно идет к нему и всякое злое учение. Священник обычно думает, что у него в приходе все исправно, и хватается за дело только тогда, когда это зло уж разрастается и выходит наружу. Но тогда уж ничего не поделаешь. Священник первым делом совести своей должен считать - взрослых усовершать в ведении христианской веры, а юное, народившееся поколение с первых сознательных лет подготовлять, толкуя им что нужно и можно им знать. Школ нечего дожидаться. Это надо делать словесно, собирая детей в церковь и в дом по воскресным вечерам, или когда и как будет удобнее.(2 Кор. 2, 14-3, З; Мф. 23, 23-28). Очисти внутреннее, чтоб и внешнее чисто было. Внешнее поведение у нас в общежитии всегда почти исправно: боимся суда людского и сдерживаемся. Если же и внешне предаются порокам, то это уж последнее дело; значит стыд всякий потерян. Но при исправности поведения видимого, не всегда бывает исправен внутренний строй мыслей и чувств. Там дается полная свобода самоугодию, которое наружно и удовлетворяется, насколько это сносит людской глаз и насколько можно прикрыть от него дела свои. Это точь в точь гроб раскрашенный. Вместе с тем внутренняя нечистота делает нечистым и внешнее. Очисти же это внутреннее, тогда и внешнее станет чисто и весь будешь чист, сделаешься сосудом, годным на всякое доброе употребление домовладыке. Дивиться надо, отчего это внутреннее остается в пренебрежении: ведь погибели себе никто не хочет. Верно, враг держит такую душу в ослеплении: что это ничего, - лишь бы явных грехов не было, или научает ее отлагать на завтра главное дело - завтра займемся серьезно собою, как следует, а ныне пусть душа поусладится страстными мыслями и мечтами, если не делами. Постережемся, как бы не устареть в этом настроении и как бы исправление для нас также не стало невозможным, как переучивание старика.
(2 Кор. 2, 4-15; Мф. 23, 13-22). "Горе вам, . . . что затворяете Царство Небесное человекам". Это сказано архиереям, которые и сами не учат народ спасительному пути и священников не заставляют делать то; сказано и священникам, которые оставляют народ в небрежении, не заботясь толковать им, что нужно для спасения души. От этого народ пребывает в слепоте, и одна часть остается в уверенности, что идет исправно; другая хоть и замечает, что у нее не так дело идет, но нейдет куда следует, потому что не знает как и куда идти. От этого разные нелепые понятия в народе; от этого находят у него прием и раскольники, и молоканы, и хлысты, от этого удобно идет к нему и всякое злое учение. Священник обычно думает, что у него в приходе все исправно, и хватается за дело только тогда, когда это зло уж разрастается и выходит наружу. Но тогда уж ничего не поделаешь. Священник первым делом совести своей должен считать - взрослых усовершать в ведении христианской веры, а юное, народившееся поколение с первых сознательных лет подготовлять, толкуя им что нужно и можно им знать. Школ нечего дожидаться. Это надо делать словесно, собирая детей в церковь и в дом по воскресным вечерам, или когда и как будет удобнее.(2 Кор. 2, 14-3, З; Мф. 23, 23-28). Очисти внутреннее, чтоб и внешнее чисто было. Внешнее поведение у нас в общежитии всегда почти исправно: боимся суда людского и сдерживаемся. Если же и внешне предаются порокам, то это уж последнее дело; значит стыд всякий потерян. Но при исправности поведения видимого, не всегда бывает исправен внутренний строй мыслей и чувств. Там дается полная свобода самоугодию, которое наружно и удовлетворяется, насколько это сносит людской глаз и насколько можно прикрыть от него дела свои. Это точь в точь гроб раскрашенный. Вместе с тем внутренняя нечистота делает нечистым и внешнее. Очисти же это внутреннее, тогда и внешнее станет чисто и весь будешь чист, сделаешься сосудом, годным на всякое доброе употребление домовладыке. Дивиться надо, отчего это внутреннее остается в пренебрежении: ведь погибели себе никто не хочет. Верно, враг держит такую душу в ослеплении: что это ничего, - лишь бы явных грехов не было, или научает ее отлагать на завтра главное дело - завтра займемся серьезно собою, как следует, а ныне пусть душа поусладится страстными мыслями и мечтами, если не делами. Постережемся, как бы не устареть в этом настроении и как бы исправление для нас также не стало невозможным, как переучивание старика.
Хочу обратить внимане на то что уже некоторые меряне и послушники монастырей сходят с ума.Я Както бывал в селе "Безруково" в мужком монастыре.Там я познакомился со званарём.Этот человек звонил в колокол на службе.После же,сделалось извесным что его увезли в психушку.Он сошел с ума.Так же и мой знакомый паномарь (из мерских)Виктор,начитавшись житей святых.ЗАдумал повторить их подвиги,но дома.Также зделалось известным что и он находится теперь в психушке.
воскресенье, 26 сентября 2010
стареют для того чтобы умиротвориться, успокоиться, чтобы отвести от себя все соблазны мира и забыть про планы, надо стареть, чтобы без сожаления уйти к Господу.
надо готовиться в течении всей жизни к своему Исходу.
Старость есть процесс естественный, а у Бога ничего нет не красивого. Старость это жизненный опыт, мудрость. Просто у нас молодых не хватает терпения и жизненной мудрости, чтобы этих людей понять.
надо готовиться в течении всей жизни к своему Исходу.
Старость есть процесс естественный, а у Бога ничего нет не красивого. Старость это жизненный опыт, мудрость. Просто у нас молодых не хватает терпения и жизненной мудрости, чтобы этих людей понять.
иерей Даниил Сысоев
«Ну, зачем вы настолько узколобые фанатики? Почему утверждаете, что вне Православной Церкви нет спасения? Все равно ведь в одного Бога верят все – мусульмане, и христиане, иудеи и буддисты, а разница только в обрядах. Так зачем же настаивать на своей исключительности? Неужели вы думаете, что Всевышний не примет мусульман к Себе? Ему ведь все равно во что кто верит. Главное, чтобы человек был хороший!» - Такие слова слышал каждый христианин, наверное, не одну сотню раз. А часто приходиться слышать это нечестие из уст тех, которых невнимательные священники почему-то допускают до святой Чаши.
И действительно, разве можно отвергать, что Бог – Един? Ведь еще апостол Павел сказал: «нет Бога кроме Единого» (1 Кор. 8:4). Господь – единственный Правитель миров, Он – Бог и иудеев, и язычников (Рим. 3:29). Обычный здравый смысл показывает, что не могут быть два Вездесущих – Им просто не нашлось бы места, и Они ограничивали бы друг друга.
[ Читать далее... → ]
«Ну, зачем вы настолько узколобые фанатики? Почему утверждаете, что вне Православной Церкви нет спасения? Все равно ведь в одного Бога верят все – мусульмане, и христиане, иудеи и буддисты, а разница только в обрядах. Так зачем же настаивать на своей исключительности? Неужели вы думаете, что Всевышний не примет мусульман к Себе? Ему ведь все равно во что кто верит. Главное, чтобы человек был хороший!» - Такие слова слышал каждый христианин, наверное, не одну сотню раз. А часто приходиться слышать это нечестие из уст тех, которых невнимательные священники почему-то допускают до святой Чаши.
И действительно, разве можно отвергать, что Бог – Един? Ведь еще апостол Павел сказал: «нет Бога кроме Единого» (1 Кор. 8:4). Господь – единственный Правитель миров, Он – Бог и иудеев, и язычников (Рим. 3:29). Обычный здравый смысл показывает, что не могут быть два Вездесущих – Им просто не нашлось бы места, и Они ограничивали бы друг друга.
[ Читать далее... → ]
Является ли необычным видеть мир так; всё полностью размыто и затемнено, а мир виден лишь через маленькое круглое окошечко? Необычно ли видеть светящееся ореолы предметов?
Или так видят все? Я вполне себе легко могу себе так видеть, вот мне и интересно
все так могут или не все?
Или так видят все? Я вполне себе легко могу себе так видеть, вот мне и интересно
все так могут или не все?
День памяти: Сентябрь 14
Воздвижение Креста Господня
Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117 - 138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения. Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни - Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами [ Читать далее... → ]
Воздвижение Креста Господня
Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117 - 138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения. Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни - Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами [ Читать далее... → ]
"Ты Бог, видящий меня" (Быт. 16, 13)
Душа, искупленная дорогою ценою крови Христа, помышляй постоянно о том, что Спаситель страдал и умер на кресте за твои грехи, что Его святая кровь пролилась за тебя, чтобы тебя освободить от греховных уз и порабощения плоти. Никогда, ни на один день не оставляй молитвы в уединении твоей келлии и не пренебрегай чтением слова Божия. Твоя душа не может жить без этой пищи точно так же, как твое тело без питания жить не может."Будьте постоянно в молитве, бодрствуя в ней с благодарением" (Кол. 4, 2). "Слово Христово да вселится в вас обильно, со всякою премудростью" (Кол. 3, 16). Живи в постоянном общении со Христом, твоим Спасителем и Господом. Все твои мысли и старания направляй к тому, чтобы ни малейшая тень не застилала ни на минуту от тебя образ Христа. Если же это общение прервано вследствие какого-либо греха, ты должен тотчас восстановить его искренним признанием и чистосердечным раскаянием."Верен Бог, которым вы призваны в общение Сына Его, Иисуса Христа, Господа нашего" (1 Кор. 1, 9). Помни, что Господь Иисус Христос не только постоянно видит тебя, но понимает и всецело знает всякое движение твоей души. Он охраняет постоянно вверенный Ему путь. Поэтому отдайся Ему вполне и откажись от всего того, что не согласно с учением Христа, "В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить перед Тобою" (Пс. 118, 11).
Душа, искупленная дорогою ценою крови Христа, помышляй постоянно о том, что Спаситель страдал и умер на кресте за твои грехи, что Его святая кровь пролилась за тебя, чтобы тебя освободить от греховных уз и порабощения плоти. Никогда, ни на один день не оставляй молитвы в уединении твоей келлии и не пренебрегай чтением слова Божия. Твоя душа не может жить без этой пищи точно так же, как твое тело без питания жить не может."Будьте постоянно в молитве, бодрствуя в ней с благодарением" (Кол. 4, 2). "Слово Христово да вселится в вас обильно, со всякою премудростью" (Кол. 3, 16). Живи в постоянном общении со Христом, твоим Спасителем и Господом. Все твои мысли и старания направляй к тому, чтобы ни малейшая тень не застилала ни на минуту от тебя образ Христа. Если же это общение прервано вследствие какого-либо греха, ты должен тотчас восстановить его искренним признанием и чистосердечным раскаянием."Верен Бог, которым вы призваны в общение Сына Его, Иисуса Христа, Господа нашего" (1 Кор. 1, 9). Помни, что Господь Иисус Христос не только постоянно видит тебя, но понимает и всецело знает всякое движение твоей души. Он охраняет постоянно вверенный Ему путь. Поэтому отдайся Ему вполне и откажись от всего того, что не согласно с учением Христа, "В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить перед Тобою" (Пс. 118, 11).
суббота, 25 сентября 2010
Евангелие о богатом улове рыб Из собрания творений святителя Николая Сербского (Велимировича), выпущенного издательством Сретенского монастыря. Приобрести издание можно в магазине "Сретение".
***
Бог является подателем всех благих даров. И всякий дар Божий совершен настолько, что заставляет людей удивляться. Чудом и ничем иным является дар Божий, которому удивляются люди. А люди удивляются дарам Божиим из-за совершенства сих даров. Если бы люди были райски чисты и безгрешны, они не ждали бы, пока Бог воскресит умершего, или умножит хлебы, или наполнит сети рыбой, чтобы воскликнуть: «Вот чудо!»; но о всякой вещи, сотворенной Богом, о всяком часе и всяком дыхании своей жизни сказали бы: [ Читать далее... → ]
Итак, дневник, долго ломал голову, вернее вовсе её не ломал,
но иногда думал о том, стоит ли мне писать о том, что происходит.
Ирида irida.blog.ru/ говорит что стоит, мол помогает в делах.
Может и помогает))) мне сие не ведомо, но думаю всё же помогает, хотя бы
не забудешь мозгом, забудешь, но можно прочесть, вдруг чё!
Начнём днём сегодняшним.
Итак, день выдался редкий! Небо не выделялось не единым облачком,
солнце светило весело и самозабвенно, я нехотя засобирался в путь,
нехотя, наверное, вследствие не благоприятности временного отрезка, мало ли!
Может какой казёл бы повстречался, я теперь совсем обрубил концы, мне ещё пытаются позвонить некие человеки, но я запросто не отвечаю, раньше я отвечал, и говорил,
но они меня утомили, своим сатанизмом, многие понимают, что я имею в виду под
сатанизмом, много что, теперь это был алкоголизм, их ум вконец деградировал.
Так что теперь не по телефону не буду, не в жизни, нет нужды.
Или ещё чего, так вот я немного потянул время и отправился в путь.
Спустившись с крутого Углянского бугра, я оказался в долине реки Усманка,
да, вчера я снова видел дикую кошку, только теперь судя по наглой харе, это был кот!
Не иначе сын кошки, пятна у него темнее и харя опять таки.
Нынче зайцы не в моде, дикие кошки их выселили)))
Спустившись, я воззвал к богам, и вскоре обнаружил дикую мышь, её кто-то раздавил!
Тут я понял что в мире мыши дорог не существует, то что для нас дорога, в данном
случае тропинка, то для мыши просто голая земля, её земля. Ну вот кто-то переехал(
Мышь мне сказала, так как она была справа, что можно ехать. Вчера дохлая птица,
перекрывшая мне путь, сказала вернуться, хотя тоже была справа, но всё же я вернулся, истолковав так что нужно вернуться, больно большая была птица,
и правда всего в пяти метрах назад, я нашел то что искал, вчера я искал некие растения, и было прошел мимо, но птица оказалась права, и я их нашел,
а то бы фиг мне с маслой а не растения)
На круглое озеро пока не иду, потом напишу, а то я и сегодня то, не могу описать.
Так вот, с разрешения мыши поехал дальше.
Уехав километров на семь я прибыл в заброшенный сад, впервые, деревья там
одичалые, многие сухие и пугательные, но я днём не боюсь, ночью не знаю)))
Подарив саду печенице поехал дальше, становилось всё дикостней и дикостней.
Дорога как по обыкновению, зачастую бывает кончилась, пришлось идти пешком,
сквозь заросли, которые так и норовили меня чем-нибудь обцеплять.
Продравшись так с километр, я прибыл в очень интересное место, к подножью
холма поросшего желтыми колосьями благородной травы, она светит золотом
и колоситься на ветру, я лежал в ней, глаз у меня косил, и я видел один стебель,
светящимся сверх всякой меры, он как бы горел))
Тут заорала ворона, и решил идти дальше, так как она орала сзади,
то назад идти было нельзя, я хотел перейти вброд ручей, справа, но она тут же,
заорала справа, пришлось идти влево вперёд, вскоре мал по малу появилась
дорога налево, и хоть мне и было не туда, но всё же, я поехал туда,
на самой низкой передаче, так как дорога была условной, но идти было труднее,
так как по этой дороге либо идти пешком либо нет, вернее так,
идти но без велосипеда, так как его тупо негде вести, растения, колючи и репьястые
растут там высоко так что только один человек протеснится.
Вскоре я выехал на приемлемою дорогу, по левую руку поросшею берёзками,
а она вывела на пригорок поросшей дикой клубникой, правда теперь не сезон.
Вскоре через километр, я выехал на троекрёсток одною дорогою уводящим вправо,
куда мне и надо, правда вправо-вперёд.
Проехав километра три, я повстречал иву!
А до этого видел ивовую рощу в серебре, это был не глюк и не воображение,
солнце было так добро что одела листву в серебро, и листва была как рыбки в воде!
Я смотрел нимного)
А иве которая была после, теперь не как не меньше семи ста лет!
Ну как бы)) Потому как она обхватов в двадцать!! Метра четыре толстоты!!
Негры бы в такой выпилили бы автобусную остановку!
Рядом была сгоревшая ива поменьше, она ещё стояла, но молния её расколола и она
засохла, а большая стояла, в неё тоже била молния, но она настолько огромна,
ива, что молния её как нам электоршокер, больно но не смертельно, от того у неё теперьогромное дупло.
Я был восхищён деревом и сунул ему в дупло пиченице.
Чуть поодаль стоят две необыкновенные груши! Тоже древние, толстые-толстые
и в высоту не как не меньше пятиэтажки!!! Просто невероятно.
Потом был пруд в котором стоят иссохшиеся деревья и плавают вальяжные карпы.
Потом дорога опять пропала, а потом появилась уже в верном направлении,
я вскоре вернулся в долину реки и перешел её вброд, вода была ледяная
на столько, что показалась горячей, я умылся и попил.
Вернулся я в приятно усталом состоянии, всё путешествие заняло пять часов.
Я конечно видел больше, но описал вкратце, а то кто бы дочитал до конца))))
Может и так мало кто дочитает.
но иногда думал о том, стоит ли мне писать о том, что происходит.
Ирида irida.blog.ru/ говорит что стоит, мол помогает в делах.
Может и помогает))) мне сие не ведомо, но думаю всё же помогает, хотя бы
не забудешь мозгом, забудешь, но можно прочесть, вдруг чё!
Начнём днём сегодняшним.
Итак, день выдался редкий! Небо не выделялось не единым облачком,
солнце светило весело и самозабвенно, я нехотя засобирался в путь,
нехотя, наверное, вследствие не благоприятности временного отрезка, мало ли!
Может какой казёл бы повстречался, я теперь совсем обрубил концы, мне ещё пытаются позвонить некие человеки, но я запросто не отвечаю, раньше я отвечал, и говорил,
но они меня утомили, своим сатанизмом, многие понимают, что я имею в виду под
сатанизмом, много что, теперь это был алкоголизм, их ум вконец деградировал.
Так что теперь не по телефону не буду, не в жизни, нет нужды.
Или ещё чего, так вот я немного потянул время и отправился в путь.
Спустившись с крутого Углянского бугра, я оказался в долине реки Усманка,
да, вчера я снова видел дикую кошку, только теперь судя по наглой харе, это был кот!
Не иначе сын кошки, пятна у него темнее и харя опять таки.
Нынче зайцы не в моде, дикие кошки их выселили)))
Спустившись, я воззвал к богам, и вскоре обнаружил дикую мышь, её кто-то раздавил!
Тут я понял что в мире мыши дорог не существует, то что для нас дорога, в данном
случае тропинка, то для мыши просто голая земля, её земля. Ну вот кто-то переехал(
Мышь мне сказала, так как она была справа, что можно ехать. Вчера дохлая птица,
перекрывшая мне путь, сказала вернуться, хотя тоже была справа, но всё же я вернулся, истолковав так что нужно вернуться, больно большая была птица,
и правда всего в пяти метрах назад, я нашел то что искал, вчера я искал некие растения, и было прошел мимо, но птица оказалась права, и я их нашел,
а то бы фиг мне с маслой а не растения)
На круглое озеро пока не иду, потом напишу, а то я и сегодня то, не могу описать.
Так вот, с разрешения мыши поехал дальше.
Уехав километров на семь я прибыл в заброшенный сад, впервые, деревья там
одичалые, многие сухие и пугательные, но я днём не боюсь, ночью не знаю)))
Подарив саду печенице поехал дальше, становилось всё дикостней и дикостней.
Дорога как по обыкновению, зачастую бывает кончилась, пришлось идти пешком,
сквозь заросли, которые так и норовили меня чем-нибудь обцеплять.
Продравшись так с километр, я прибыл в очень интересное место, к подножью
холма поросшего желтыми колосьями благородной травы, она светит золотом
и колоситься на ветру, я лежал в ней, глаз у меня косил, и я видел один стебель,
светящимся сверх всякой меры, он как бы горел))
Тут заорала ворона, и решил идти дальше, так как она орала сзади,
то назад идти было нельзя, я хотел перейти вброд ручей, справа, но она тут же,
заорала справа, пришлось идти влево вперёд, вскоре мал по малу появилась
дорога налево, и хоть мне и было не туда, но всё же, я поехал туда,
на самой низкой передаче, так как дорога была условной, но идти было труднее,
так как по этой дороге либо идти пешком либо нет, вернее так,
идти но без велосипеда, так как его тупо негде вести, растения, колючи и репьястые
растут там высоко так что только один человек протеснится.
Вскоре я выехал на приемлемою дорогу, по левую руку поросшею берёзками,
а она вывела на пригорок поросшей дикой клубникой, правда теперь не сезон.
Вскоре через километр, я выехал на троекрёсток одною дорогою уводящим вправо,
куда мне и надо, правда вправо-вперёд.
Проехав километра три, я повстречал иву!
А до этого видел ивовую рощу в серебре, это был не глюк и не воображение,
солнце было так добро что одела листву в серебро, и листва была как рыбки в воде!
Я смотрел нимного)
А иве которая была после, теперь не как не меньше семи ста лет!
Ну как бы)) Потому как она обхватов в двадцать!! Метра четыре толстоты!!
Негры бы в такой выпилили бы автобусную остановку!
Рядом была сгоревшая ива поменьше, она ещё стояла, но молния её расколола и она
засохла, а большая стояла, в неё тоже била молния, но она настолько огромна,
ива, что молния её как нам электоршокер, больно но не смертельно, от того у неё теперьогромное дупло.
Я был восхищён деревом и сунул ему в дупло пиченице.
Чуть поодаль стоят две необыкновенные груши! Тоже древние, толстые-толстые
и в высоту не как не меньше пятиэтажки!!! Просто невероятно.
Потом был пруд в котором стоят иссохшиеся деревья и плавают вальяжные карпы.
Потом дорога опять пропала, а потом появилась уже в верном направлении,
я вскоре вернулся в долину реки и перешел её вброд, вода была ледяная
на столько, что показалась горячей, я умылся и попил.
Вернулся я в приятно усталом состоянии, всё путешествие заняло пять часов.
Я конечно видел больше, но описал вкратце, а то кто бы дочитал до конца))))
Может и так мало кто дочитает.
